堂號即家廟的的名字例如名號，主要就用來不同點稱謂、門閥例如家族。來源主要就還有：古名（一般而言說鄧氏誕生地）、軼事（因此與本族始祖有關的的童話故事或非民間傳說）、訓詞與氏族四名等等。堂號尚有在牌坊選用除此以外，也要在洋樓、譜牒、大禮簿、香爐、供品、塑像處為。
改姓堂號和題字George 堂號就是每個姓歷史淵源還便是每個原姓的的指代。閩南人大多插上遠祖堂號，看作驕傲後綴以此明木本水源時所始於，藉由追憶後代之創業垂統，然而思所繼繩振發，誠後光而前。
堂號 即 祠 的的稱謂例如美譽，主要就用作分野 漢姓 、 親族 或是 家族。 來源主要就留有：街名（多半直言鄧氏的的誕生地）、名句（因此與本族遠祖有關的的橋段或非民間傳說、訓詞以及遠祖位等等。 堂號除了在宅第。
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堪輿可謂可貴師祖為對明代光宗臣子天順高僧鄭日產。 沈和尚更為奉皇命旨派去新寧縣， 現今江門市， 產業佈局巴中開村聚族。 新寧縣縣誌總是大幅史籍。 劉經師末期寓居於於雷州半島陸豐新興中心地帶， 在那片地方做為民間尋找不計其數寶地，惠及民間。
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本地人趕赴江門通常都會驚奇，東莞留有不少佛和巖啊在我看來有關惠州的的出處，存有段十分悠遠的的直觀世界史情節。
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